Pentingnya peran SQ dalam Meningkatkan EQ pada Masyarakat Beragama

Pengarang : Ratra Adya Airawan
Keyword : Kecerdasan Emosi, Spiritual, SQ, EQ

Perkembangan kecerdasan spiritual di dunia barat yang umumnya adalah negara-negara sekuler, ternyata malah menjadi sebuah momentum mulai diliriknya arti pentingnya kecerdasan spiritual. Sebagai sebuah awalan, kita akan memulai dahulu dengan pesatnya perkembangan teknologi yang dinilai mengikis pemahaman-pemahaman spiritual di barat. Zaman yang serba canggih dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang sedemikian luar biasa ini, justru masyarakatnya seakan mengalami kegersangan spiritual dan keterbelahan jiwa. Hal ini disebabkan oleh dinamika manusia modern yang tak lagi menghargai proses spiritual dan kedamaian jiwa. Mereka hanya mementingkan kesadaran empiris dan rasional. Sehingga masyarakat modern mengalami kecenderungan satu dimensi (one dimensional people).

Dengan mulai masuknya unsur spiritual dalam dimensi masyarakat sekuler, tentunya akan menjadi sebuah lecutan tersendiri pada dimensi kita di Indonesia yang sepertinya mulai kehilangan unsur spiritualitas dalam banyak dimensi. Dalam berbagai ranah, sepertinya unsur spiritualitas mulai di tinggalkan. Tidak perlu menelisik lebih dalam, dengan maraknya korupsi di berbagai lini adalah bukti kosongnya ruh dan kecerdasan spiritual bahkan yang mengaku beragama sekalipun. 

Model-model kecerdasan yang kini dikembangkan dalam dunia psikologi mendasarkan argumen-argumennya pada temuan-temuan ilmiah mulai dari model kecerdasan konvensional (IQ), kecerdasan emosional (EQ), hingga yang mengklaim diri sebagai model kecerdasan ultimate:kecerdasan spiritual (SQ), seluruhnya masih menjelaskan kesadaran manusia dengan segenap aspek-aspeknya sebagai proses-proses yang secara esensial berlangsung pada jaringan syaraf.

Pada tataran selanjutnya, awal tahun 1996 istilah EQ (Emotional Intelligence) diusulkan oleh Daniel Goleman dalam bukunya Emotional Intelligence. Belakangan ini menjadi populer pula istilah SQ (Spiritual Intelligence), yang diusulkan oleh pasangan Danah Zohar dan Ian Marshall dalam bukunya berjudul ”Spiritual Intelligence : the Ultimate Intellegence (2000). Meski secara esensial tidak terdapat sebuah terobosan ilmiah yang betul-betul baru dalam gagasan-gagasan mereka ini, namun para pakar ini telah berhasil men-sintesa-kan, mengemas, dan mempopulerkan sekian banyak studi dan riset terbaru di berbagai bidang keilmuan ke dalam sebuah formulasi yang cukup populer untuk menunjukkan bahwa aspek kecerdasan manusia ternyata lebih luas dari sekedar apa yang semula biasa kita maknai dengan kecerdasan.

Dalam bahasa agama, EQ adalah kepiawaian menjalin “hablun min al-naas”. Pusat dari EQ adalah “qalbu”. Hati mengaktifkan nilai-nilai yang paling dalam, mengubah sesuatu yang dipikirkan menjadi sesuatu yang dijalani. Hati dapat mengetahui hal-hal yang tidak dapat diketahui oleh otak. Hati adalah sumber keberanian dan semangat, integritas dan komitmen. Hati merupakan sumber energi dan perasaan terdalam yang memberi dorongan untuk belajar, menciptakan kerja sama, memimpin dan melayani.

Substansi dari kecerdasan emosional adalah kemampuan merasakan dan memahami untuk kemudian disikapi secara manusiawi. Orang yang EQ-nya baik, dapat memahami perasaan orang lain, dapat membaca yang tersurat dan yang tersirat, dapat menangkap bahasa verbal dan non verbal. Semua pemahaman tersebut akan menuntunnya agar bersikap sesuai dengan kebutuhan dan tuntutan lingkungannya Dapat dimengerti kenapa orang yang EQ-nya baik, sekaligus kehidupan sosialnya juga baik. Tidak lain karena orang tersebut dapat merespon tuntutan lingkungannya dengan tepat.

Di samping itu, kecerdasan emosional mengajarkan tentang integritas kejujuran komitmen, visi, kreatifitas, ketahanan mental kebijaksanaan dan penguasaan diri. Oleh karena itu EQ mengajarkan bagaimana manusia bersikap terhadap dirinya (intra personal) seperti self awamess (percaya diri), self motivation (memotivasi diri), self regulation (mengatur diri), dan terhadap orang lain (interpersonal) seperti empathy, kemampuan memahami orang lain dan social skill yang memungkinkan setiap orang dapat mengelola konflik dengan orang lain secara baik.

Sedangkan SQ adalah kecerdasan untuk menghadapi persoalan makna atau value, yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan hidup kita dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya, kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan atau jalan hidup seseorang lebih bermakna dibandingkan dengan yang lain.  Dengan kata lain, SQ adalah kecerdasan yang berperan sebagai landasan yang diperlukan untuk memfungsikan IQ dan EQ secara efektif. Bahkan SQ merupakan kecerdasan tertinggi dalam diri kita. Dari pernyataan tersebut, jelas SQ saja tidak dapat menyelesaikan permasalahan, karena diperlukan keseimbangan pula dari kecerdasan emosi dan intelektualnya. Jadi seharusnya IQ, EQ dan SQ pada diri setiap orang mampu secara proporsional bersinergi, menghasilkan kekuatan jiwa-raga yang penuh keseimbangan. Dari pernyataan tersebut, dapat dilihat sebuah model ESQ yang merupakan sebuah keseimbangan Body (Fisik), Mind (Psikis) and Soul (Spiritual).

Kecerdasan spiritual ini adalah kecerdasan yang mengangkat fungsi jiwa sebagai perangkat internal diri yang memiliki kemampuan dan kepekaan dalam melihat makna yang ada di balik kenyataan apa adanya ini. Kecerdasan ini bukan kecerdasan agama dalam versi yang dibatasi oleh kepentingan-pengertian manusia dan sudah menjadi terkapling-kapling sedemikian rupa. Kecerdasan spiritual lebih berurusan dengan pencerahan jiwa. Orang yang ber-SQ tinggi mampu memaknai penderitaan hidup dengan memberi makna positif pada setiap peristiwa, masalah, bahkan penderitaan yang dialaminya. Dengan memberi makna yang positif itu, ia mampu membangkitkan jiwanya dan melakukan perbuatan dan tindakan yang positif.

Seseorang yang mempunyai tingkat kecerdasan spiritual (SQ) tinggi cenderung menjadi seorang pemimpin yang penuh pengabdian, yaitu seseorang yang bertanggungjawab untuk membawakan visi dan nilai yang lebih kepada orang lain dan memberikan petunjuk penggunaannya. Dengan kata lain seseorang yang memberi inspirasi kepada orang lain. Peran SQ sendiri memliki arti yang sangat kompleks dalam masyarakat beragama di masyarakat dewasa ini.

Kesimpulan & Penutup

Terdapat keterkaitan antara spiritual dengan kecerdasan emosi seseorang, dimana keadaan spiritual yang baik mampu menghasilkan keadaan emosi yang stabil. Spiritual memiliki cakupan yang sangat luas walaupun erat kaitannya dengan religius. Tiap belahan dunia memiliki metode-metode tersendiri dalam meningkatkan spiritualitas seseorang seperti meditasi, yoga, dan lain sebagainya. Dalam perspektif psikologi manfaat spiritual memiliki peran sebagai proses psikoterapi terhadap gangguan-gangguan psikologis. Selain itu, manfaat tersebut dapat meningkatkan kualitas pengendalian emosi dalam diri.

Penulis hanya mampu memberikan gambaran secara umum walaupun tidak terperinci dikarenakan keterbatasan literatur dan pemahaman, penulis hanya memberikan secara garis besar mengenai metode tasawuf. Sebenarnya masih banyak metode-metode yang perlu dijelaskan dalam tasawuf dan meningkatkan kecerdasan emosi. Walaupun banyak kekurangan dalam penulisan, diharapkan artikel ini dapat bermanfaat bagi pembaca.

RUJUKAN

Sukidi, Kecerdasan Spiritual: Mengapa SQ lebih PEnting daripada IQ dan EQ, (Jakarta: Gramedia, 2004

Danah Zohar dan Ian Marshall, SQ Memanfaatkan Kecerdasan Spiritual dalam Berfikir Integralistik dan Holistik Untuk Memaknai Kehidupan, Mizan, Bandung, 2002

Pasiak, Taufik. 2012. Tuhan Dalam Otak Manusia. Bandung: Mizan Media Utama

Goleman, Daniel. 1997. Emotional Intelligence. Jakarta : PT Gramedia Pustaka Utama    

HIMPUNAN MAHASISWA PRODI PSIKOLOGI UNIVERSITAS GAJAYANA MALANG